Que aspectos mas destacados de las teorías de comunicación cabe subrayar en los Estudios Culturales

Marzo 26 – Marzo 28

  

  

   Los estudios culturales, no son una disciplina, son un estudio de carácter interdisciplinario, ya que no se enfocan en una sola ciencia, sino que abarcan  casi todos los campos para así darle respuesta a los análisis de la cultura a sus símbolos, valores  y significados. Son el papel determinante de la cultura en los procesos de transformación y cambio social. La centralización de los procesos colectivos son enfocados a partir de la producción y el consumo de los MMC. Se organiza toda una critica a la sociedad embarnizada de consumo a través de: teoría critica literaria refinada vs consumo alienante de MMC. Los públicos se apropian de los MMC, y el objetivo es  comprender las comunicaciones y los usos que hacen los individuo a dichos medios masivos, ya que son los que transforman la cultura en productos culturales diseminados a gran escala, con un juego político - cultural de por medio.

 Los estudios culturales se centran en tres fenómenos:

- Fenómeno de la cultura

·      - Usos y consumos de los públicos que se hacen en la cultura a través de los medios de comunicación.

      -Los mismos medios como divulgadores de esa cultura.

    Tienen su origen en 1970 en Inglaterra por la reacción al racionalismo frankfurtiano y al mecanismo del análisis de efectos norteamericanos. Rescata interés por el carácter complejo y creativo de la recepción frente a la acción de los medios. Luego se expandió por Francia, Norteamérica y Latinoamérica.

     En Francia, Inaugurada por Edgar Morin, surge a la par con la teoría critica alemana, en la oposición a la investigación administrativa americana y a la Mass communication research. Centra su estudio en la cultura de masas y destaca los elementos antropológicos mas sobresalientes de ella: consumidores - objetos de consumo. Sistema de símbolos, valores, mitos e imágenes referidos a la vida practica y al imaginarios colectivo. En Norteamérica Emergen en estados unidos a partir de la tensión existente entre dos polos de los estudios culturales británicos:

- Culturalistas: destaca el sujetos libre de estructuras para asignar y construir significados. - Estructuralistas: destaca sujetos atados a posiciones ideológicas estructuradas. A inicios de los 70' publican los working papers donde se recogen temáticas relacionadas con identidades, géneros y diversidad étnica - emergencia de subcultura -. A mediados de los 70' los medios masivos de comunicación son vistos como aparatos ideológicos del estado. Finalmente en Latinoamérica el mexicano Néstor García Canclini, caracteriza los estudios culturales como estancamiento con infracción. Discuten procesos, momentos, practicas socio históricas, políticas y culturales, como clave para comprender las sociedades latinoamericanas y su relación con el mundo. Jesús Martín Barbero, pionero en reclamar un replanteamiento de la comunicación para ser pensada desde los fenómenos de la cultura popular.

Realiza dos propuestas claves:

1. Desplazamiento de los medios a las mediaciones socio culturales, o sea, a los comportamientos, usos practicas, narraciones y simbolizatividades. Pensar la comunicación desde matrices de identidad y conflictos que

articulan la cultura.

2. Replantear el concepto de cultura en América latina desde su heterogeneidad cultural. La diferencia con los países desarrollados del mundo, no significa ser atrasados sino distintos. El proceso pasa por identidades culturales donde entra en juego lo popular, lo masivo como lugares estratégicos en donde es preciso pensar la comunicación. Mirara de que forma la gente se apropia de los medios hace uso de ellos y genero procesos de cultura a través de esos medios.

    Como se puede ver, tanto los Estudios Culturales como los estudios de la comunicación son ciencias humanas que para poder ser entendidas en su totalidad, tienen que ser estudiadas desde un determinado contexto. 

Introducción a los Estudios Culturales

http://www.ram-wan.net/restrepo/intro-eeccs/